慧严(中)在台湾硕士毕业时与同学留影。

慧严与同学在网上探讨中国的历史。

闻如正在寝室复习中文课程。       

    提 要

    自今年开学以来，华中师范大学美丽的校园内，经常可以瞥见一些身着橘黄色袈裟、夹着书本匆匆行走的僧侣。记者了解后得知，他们是从异国他乡来汉求学深造的“洋僧侣”，而且个个都是高学历，其中仅博士生就有两位，其余也都在攻读硕士学位。

    据校方介绍，目前共有15名来自外国的僧侣在华中师大求学深造，均来自斯里兰卡和越南的佛教机构，目前分别在华师学习中文、教育学、历史、心理学等专业。日前，记者约访了其中的几位“洋僧侣”，了解他们的校园生活。

    斯里兰卡僧人闻如：     

    中国的佛教文化博大精深     

    出生就被预言“出家”

    左手夹着一摞课本、右肩背着一个僧人用的布包，一身黄色的长袍袈裟……他就是从斯里兰卡来中国攻读历史学博士的僧人闻如师傅。

    闻如师傅原名叫RupahaSumanajothi(圣迦逻语)。按照当地人的风俗，出家人的名字是在出生地地名后加上寺庙给的法号组合而成。而“闻如”则是他在申请赴中国学习时，中国老师为他起的名字。

    闻如的普通话和英语都很不流利，他请来了老乡——同样来自斯里兰卡，现在华师中文专业进修硕士学位的留学生佳妮帮忙。佳妮不仅长得十分美丽，而且中文也说得特溜。

    提起出家前的经历，闻如的脸上泛起了淡淡的微笑。他说，在斯里兰卡，孩子刚刚出生时，父母都要请当地的占星师为孩子的未来进行预言，并把这些预言写在一个小册子里，作为这个孩子的“人生手册”交给这家人保管，因为他们相信这些来自上天的预言最终都会实现。而闻如出生时，占星师对他的预言是：“如果将来这个孩子出家修行，那么他将会帮助很多人，将获无量功德。”所以他从出生时，就是注定要出家修行的人。

    “帮助别人，也真是我从小最大的愿望。”闻如说，在信奉佛教的斯里兰卡，当地人常常把出家人看作是拯救自己的人，他们会把自己的困惑和痛苦向僧人倾诉，希望他们为自己祷告来获得解脱。“出家后，我对我的使命有了更深刻的领悟：我应是启发更多人去帮助别人，这种功德远超过平时的助人行为。”

    10岁是当地人出家修行的最低年限，因此11岁那年，一心想拯救世人的闻如便被家人虔诚地送到了斯里兰卡佛学院，成为了一名僧侣。

    在家乡担任佛学教师

    当闻如告诉记者他今年已37岁时，记者简直难以置信，因为他看上去是那么年轻。看到记者的惊讶表情，闻如笑道：“平静的心情和慈悲的心理，会使人变得更加年轻。”

    记者问起他的佛教身份，脸上始终挂着一丝淡然微笑的闻如师傅轻轻摇头，对记者说：“入佛门以来，我一直在佛学院，不讲任何称号和身份。但26年的修行弹指流逝，目前我已经在佛学院任教10多年了。”顿了一会，他笑着说：“按你们俗家的称谓，我现在应该算是一名教师吧。”

    为研究佛学远渡中国

    中国的佛教文化深深吸引着不少国外的佛教中人，他们渴望到中国来学习历史，研究佛学，闻如也是其中的一位。

    今年9月1日，他带着自己简陋的行李来到华中师范大学，开始一年的预科学习。从明年起，他将在华师历史与文化学院正式开始为期三年的博士学位求学历程。提起自己选择在华进修历史学的初衷，闻如说，他想更深入了解中国博大精深的佛教文化，他来华求学及研究的“课题”主要是将中国和斯里兰卡的佛教文化进行对比，为回国后进一步研究和发展斯里兰卡的佛教文化打好基矗

    闻如告诉记者，在斯里兰卡佛学院任教期间，他就曾仔细研究过古代佛教，并写过一本关于古代佛教历史的专著，做过很多关于佛教发展方面的研究。也正因为他在佛学研究方面所取得的成绩，他才被斯里兰卡国家教育部推荐免费到中国留学。

    在同胞心中身份崇高

    采访中，佳妮一直热心地帮我们担任着翻译工作，她的汉语口语水平常常令一旁的闻如羡慕、赞叹不已。即使在偶尔的交流不畅时，佳妮的活泼和闻如的热情也依然能使采访气氛轻松自然。但记者却发现一个奇怪的现象，就是每当佳妮在向闻如师傅转述采访内容时，她的神情就会略显郑重和谨慎，莫非这里面有什么讲究？

    当闻如热情地邀请记者去他所住的华师留学生公寓参观时，记者在路上向佳妮提出了心中的疑问。佳妮听后，带笑的眼眸变得十分庄重，她告诉记者：僧侣在斯里兰卡有着无比崇高的地位，信奉佛教的民众在面对僧人时态度是极其恭敬的，面对闻如，她可不敢太过冒失。
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